「西国疾走少女」の書評はこちらです。
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| 結婚を機に、幼少期の記憶がない故郷に里帰りする百﨑日向。途中で小学校時代の友人に再会するも、記憶がないことを言い出しにくく、彼女の言うなりに卒業した小学校に立ち寄ることになります。 その後、旅館を営んでいるはずの両親は、いないばかりではなく、家業は廃業していたことがわかります。その時、近所の商店から火が出て、日向は火事に巻き込まれます。 異世界に迷い込むプロットを、最初は日向の婚約者の視点から追うことで、読者を自然に物語世界に引きずり込みます。さらさらと読ませる文章力で、二段三段に組まれたプロットをすんなりとわからせ、うまいと感じました。 純真無垢に思える日向を二転三転させるのもおもしろいですが、その時の展開によってやや都合よく動いているでしょうか。登場人物の性格は確かに状況によって変わることもありますが、そのような展開にする場合、リアル感のある土台の性格をしっかりと把握しておくと、書き手もぶれにくくなります。 日向が何度も同じことを繰り返すのもうまく語られていますし、怖さもあります。沙耶子のイヤさもわかりやすい。 フィニッシングストロークも新人賞受賞作にしては効いているのではないでしょうか。 |
| 元松永弾正の家臣で、豊臣秀次の臣となっている舞兵庫（前野忠康）は、秀吉と秀次双方から「平蜘蛛」と呼ばれる茶釜を探せと命を受けます。松永弾正を裏切ったことのある兵庫に対しての試みでもあり、兵庫にしてみれば平蜘蛛が見つかった場合、どちらに差し出すかという選択を迫られる事態に。 この平蜘蛛がキリスト教に繋がる、大風呂敷な話となるのですが、話のテンポや言葉が地味で、あまりインパクトがありません。大仰なことを着実に語っているのはひとつの成功でもあるのですが、なんだかもったいない気もします。茶道とキリスト教の共通点についてもとってつけたかのようで、あまり興味をかきたてられませんでした。 秀次事件の解釈が変わってくるのはおもしろいのですが、やはりキリスト教を持ち出すのはムリがあるでしょうか。腑に落ちる、という感覚はありませんでした。 兵庫の妻せいが登場するとホッとしました。このような明るい人物を兵庫のそばに置けなかったでしょうか。どんな場面も常にしんねりむっつりと話が進むのでつまらなく感じてしまいます。 安定感やプロットの確かさはありますが、それ以上の魅力が乏しい。時代小説家なのにアガサ・クリスティー賞に応募するのも、何かから逃げている気がします。 |
